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时间：2014-12-10 来源：紫砂之家
据徐秀棠大师在《中国紫砂》中考证，时大彬可 能生于嘉靖末年的1560年。《宜兴人物志》(上)，称其 为明万历至清顺治年间人，具体生卒年代为1573- 1648年，而台湾的徐鳌润先生则推测其生于 1573年卒于1662年，享年89岁(徐鳌润：《明季艺坛三杰之一—许龙文考》)他是继供春后，紫砂壶艺史上知名度最大、影响力最深的一位壶艺大家，被誉为"千载一时"、"明代良陶让一时"(昊蓦《阳羡名陶录)｝)事实上，时大彬确实为紫砂壶艺作出了开创性的贡献。
一、在工艺上：时大彬基本完成了手工成型的制壶工艺。所谓"壶艺传至大彬，始蔚然大观，为完成之初期"(张虹、李景康《阳羡砂壶图考》)周容在《宜兴袭壶记》这样记载：壶艺"至时大彬，以寺僧始，止削竹如刃，剖山土为之。供春更研木为模。时悟其法，则又弃模。而所谓削竹如刃者，器类增至今日，不窗数十事。"这就是说，不知名的金沙寺僧原来是徒手捏壶而供春"研木为模"，用木模挡坯制壶;而时大彬又抛弃了木模，用手工制壶，而且大大发展了制壶的专用工具。时人评论"良工虽巧，不能徒手而就，必先器具修而后制度精。聋壶以大彬传，几使旅人捅指。"时大彬不仅手艺巧，而且器具修，所以其制壶"制度精"，使天下制壶陶人为之折服。(旅人：陶工;捅指：折指，喻佩服其工巧)我们可以这样说：是时大彬总结了前人制壶经验，奠定了今天紫砂"拍身筒"、"镶身筒"手工制壶的一套独特的制壶工艺的基础。紫砂泰斗顾景舟生前也常说："自时大彬开始，制作紫砂陶的一整套传统技法，已大体上建立，并传承给以后的各代艺人，这应是时 大彬最大的功绩。"
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二是泥料上，在紫砂泥料上，大彬也是一位敢于 创新的能手。"或淘土、或杂以稠砂土，诸款具足，诸土 色亦俱足。"(周高起《阳羡茗壶系》)如果说，"淘土"， 即从陶土中"传其细土，加以澄练"是金沙寺僧和供春 首创的活，则在其中"杂以钢砂"，即相当于现在的调 砂、铺砂则应是大彬的首创。调砂的目的是什么?一是 掺砂后增加"细土"的强度;二是增强砂壶的艺术效 果，周高起曾形容"壶之土色…上有银沙点点，追钢砂 和制，壳给周身，珠粒隐隐"。至于是怎样"杂以钢砂" 的，李斗《扬州画舫录》说得很具体："其制法，陶土之 内杂以钢砂。尝毁旧瓷以柞春之，使还为土，范为壶，惮以熠火，审候出之"《阳羡砂壶图考》的作者在引用周容《宜兴鲁壶记》云："时大彬故入以沙，炼土克谐"时加按语也说"石冈砂即陶缸已成之器捣碎春之参人土中，故曰参砂"。我曾请教一些业内人士，谓现今之掺砂、调砂是掺人本土绿泥，不是将陶缸捣碎掺人，因而认为所谓"杂以钢砂"是文人以派传讹。但更多的业内人士则认为，时大彬开创的"杂以钢砂"是可信的，那是针对当时制壶所用的"细土"而为之，而且就是这一创举为今日的铺砂、调砂奠定了基础。
时大彬不仅善于调砂，且能调配泥色，所以"诸土色具足"，因此，时大彬在砂壶泥料上的创新对壶艺的发展也是一大贡献。
三在造型上：时大彬制壶有多种造型，所谓"诸款具足"。兹从出土时壶、文献记载以及存世传器中略加分析，则时大彬制壶造型有圆器、方器、仿生象形器及筋囊器等多种，真不愧是制壶造型的多面手。
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