半手工值不值得收藏

　　紫砂壶的本质是什么？想必大家都知道紫砂壶的本质就是用来喝茶的，是泡茶的工具。

　　基于此，在挑选紫砂壶的时候，对于大部分的使用者来讲，只要这把紫砂壶符合制壶要求，是自己所喜欢的壶型和泥料就可以了，半手工或者全手工的差别也就并非那么重要。

　　现今紫砂制作有些虽冠以全手工制作，但实际还是或多或少地借助现代化手段在制作加工，这也不要去否认，紫砂艺术是一个总的范筹，也没有必要去过分强调全手工、半手工，即使用模具在制作，模具还是在制壶初级阶段应用，大量工程还是靠全手工在做，也应该算全手工，艺术的标准只有一个，就是看作品是否能成为真正的艺术品，其价值标准(市值)要看作品的艺术含量和市场投放数量的多少而定，物以稀为贵只是最朴素的道理，至于制作的过程可以忽略不计，若要使紫砂艺术进一步发展，就要采用’ 不择手段’开发出能促进紫砂更好、更精、更美的辅助工艺，工具，这也是每位从艺人的额外课题，而不是停留在前辈原始制陶、制壶方法上固步自封，陶瓷发展已进入了微观世界，只有想办法进步，才能超越过去，只有积极调动每个紫砂艺人的聪明才智，才能使紫砂艺术更精、更好、更美。

孔小明作品：《天地合一》

　　紫砂艺术是个传统技艺，作为一个制壶艺人，在主张全手工制壶的同时要更多的用脑去做壶，全手工制壶是一个基本功，是必须具备的应有素质，不会全手工制壶的艺人，也不能算真正的制壶艺人，也不会使自己的壶艺水平达到一定的高度，若能定期举行一些传承性的全手工技艺表现或比赛活动，应该要提倡，也是很有必要，这样可以更好的了解传统技艺精华，发展技艺，使古老的技艺传承下来，发扬光大。总之，紫砂需要传承也需要创造，在艺术多元化的今天，不需要夸大所谓全手工紫砂器的绝对工艺价值，而影响紫砂艺术的发展方向。紫砂艺术需要全手工维系，但不是衡量紫砂艺术的唯一标准。让我们用更多的精力去倡导人文紫砂，艺术紫砂，文化紫砂，共同为紫砂创造美好的明天，为后人留下一点可值得鉴借的东西。

　　茶壶用模具制作受非议，并不是模具本身的问题，这是社会发展需求带来的“投机取巧”，也是工业文明带来不可抗拒的压力和动力，使用工具、模具是手工工艺批量制作中的一种进化现象，古代陶瓷制作也用模具，在各大博物馆中都可看到制陶用的陶范，即陶质模具，现今社会，使用石膏模具也是一种进步，为什么非要将模具排斥在艺术创造之外，为什么非要用原始的制作手法来评价衡量艺术价值的高低。有些原创艺术品设计不可避免地存在着制作的特殊性，借助一下模具也是必要的方法，有些设计需要改进完善，往往完善的过程，就意味着重复，借助模具情有可原，一旦作品定形，艺术创造过程就结束，模具的作用也结束。如果再重复，这就不叫艺术品叫工艺品，这时工艺品的标准化操作模具就有了明显优势，其艺术含金量也将随着重复数量的增加而减少，直至无价值可言。手工与模具的问题，终结是质和量的问题，如用模具创作了一件艺术含量很高独一无二的壶具作品，我想不会比最精致的全手工仿制品的价值来得低。还有其它借用特种工具制作的艺术作品，如现代的玉雕、木雕都用机械化制作，那么用这种手法制作的作品算不算艺术品。

　　可想而知，不算也不行，一切艺术都是智慧的结晶，用智慧创造取胜，紫砂壶也不例外，所谓全手工制壶并不是壶艺的全部，也不是价值的全部，更不是创造与发展的全部。

　　汪寅仙的光货《曲壶》，圈内众所周知是借助半手工成型，可做出了力度美与味道，夸张的诠释了曲线的张力与优美，且做工非常扎实到位，曲壶成为了汪寅仙的代表作，为众多壶友所喜欢。由此可见，全手工半手工并不是鉴别好壶的标准，是要多方面相结合而论的。

　　一把壶的精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致，才是决定一把壶价值的综合标准。

　　看壶，不能以偏概全。一把可收藏的好壶，是由泥料、做工、壶型等多方面因素决定的。