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时间：2017-03-24 来源：紫砂之家
宴清都
清·查慎行
过无锡，风便不及泊，遥望九龙在苍翠间，向邻舟分得山泉半瓶，烹茶破睡。
陆羽经犹记，数水品，江南曾占第二。
浓翠堆鬓，空青抹黛，蒙蒙云气。
好风吹送吴船，登临胜地。
听杳杳，几杵疏钟，烟林正拥山寺。
百弓割片茶园，生涯飘泊，谈何容易。
银瓶金井，梦中空想，辘轱声起。
五湖者番游兴，赖吹火，烹泉有此。
把宜壶、洗净供春，绝胜吴家买婢。
查慎行(1650---1728)，原名嗣琏，字夏重，浙江海宁人。后改慎行，字悔余，号他山，又号查田。晚年筑初白庵以居，又称初白。康熙三+二年举人，四十二年进士，官翰林院编修。一生善诗，著有《敬业堂诗集》五十卷，另续集六卷，补遗一卷。
这首词是查慎行别家北上时乘船路过无锡所作。上阙写景，写无锡惠山、惠山寺及惠山泉，下阙写烹茶，用词洗练，写景抒情，非常自然。
这里我们着重要说的是词的最后-句：“把宜壶洗净供春，绝胜吴家买婢。”词后还有附注：“供春，吴颐山婢名。始制茶壶俗以为供春者，讹”这表明了他对供春及供春创制紫砂壶的不同见解。
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供春是吴家婢女或源于周高起《阳羡茗壶系》：“供春，学宪吴颐山公青衣也。”相传，供春，又叫龚春，为明代弘治、正德年间人，学宪吴颐山的家僮。吴颐山早年在宜兴金沙寺读书，书童供春常看寺僧制作紫砂壶，便“窃仿老僧心匠，亦淘细土，抟坯茶匙穴中，指掠内外”，做成“栗色暗暗如古金铁”的茶壶。
宜兴名流储南强，曾在苏州地摊买到一件没有盖子的树瘿壶，经过几百年的茶水浸泡，铮如金石，并请当时的名家裴石民和黄玉麟各配了一个壶盖。裴石民配的是灵芝盖，王玉麟配的是瓜蒂盖，二人观点莫衷一是，也算花开两朵吧，一时成为坊间趣谈。
事实上，据吴颐山侄孙吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》之序中说：“余从祖拳石公(吴颐山)读书南山，携一童子名供春，……澄其泥以为壶，极古秀可爱，世所称供春壶也。”
尽管时至今日，我们无法断言，供春究竟是“供”还是“龚”，也无法肯定他究竟是“婢女”，还是“童子”。查慎行在词中调侃云“洗净供春，绝胜吴家买婢”。但供春作为壶艺创始、陶壶鼻祖，却是一致公认的。
须知，紫砂的发展确实是不能归功一人，供春也是“窃仿老僧心匠”即向金沙寺和尚偷学壶艺的，而老僧之能制壶是因为“习与陶缸瓮者处”即向当地陶工学习的，不但坯是“抟其细土”而成，烧成也是“附陶穴烧成”。可见砂壶的真正创始人是广大陶工，但供春发展了壶艺，其作品“敦庞周正，古秀可爱”“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜”，因此紫砂鼻祖也是实至名归。
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