紫砂壶与明式家具的异曲同工之妙

时间：2018-11-22 来源：紫砂之家

　　自古文人有三雅：奇石、紫砂壶和兰花。或许你见过将紫砂壶与兰花二雅有机结合的雅趣，但你一定没见过家具与紫砂壶的异曲同工之妙。

　　明清时期文人墨客喜欢将个性化的艺术思想融入到具体的器具之中，紫砂壶以其形美质朴的特性，与木质家具的纹理色泽之美，打动了崇尚自然、静雅的明代文人。

　　明末清初黄花梨玫瑰椅

　　吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中即称赞紫砂壶的美感是“古秀可爱”“资比凝铜”“黝若钟鼎”的。这些赞誉用之于紫檀木、黄花梨之上亦无不可，因为紫砂和木料的质感都呈现出古穆温润的幽光。

　　本真

　　最为本真的紫砂壶是质朴而文雅的，最为本真的明式家具必也是古朴典雅的。

　　由此可见，紫砂与明式家具的第一共同点便是材质的本真，髹漆(音：xiū qī)和装饰都显得多余。紫砂壶有了纯粹，自然得茶之真味，得人生之真味。

　　简约

　　周高起在《阳羡茗壶系》中说：“壶入用久，涤拭日加，自发闇然之光，入手可鉴，此为书房雅供。”

　　此种因泥料而发生的色泽变化是爱壶人最为欣喜的，它褪尽了火气，幽幽然而见精神。但其核心仍是幽雅、闲静和简约，不事张扬。明式家具和紫砂壶的审美基础都是明代文人所推崇的纯真、简约和幽雅。他们宁简不繁，宁自然不雕琢，宁精雅不纤巧。

　　寄情

　　紫砂和木质家具在明清时代成为了文人们寄托情思与慨叹的载体，甚至成为他们游离于纷乱世俗的心灵避风港。他们不再像唐宋士大夫那样寄情山水，他们的寄托更为物化，陶瓷、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、香炉、砚台、衣饰、舟车、蔬果、香茗，这些零碎的物件构成了明清文人的精神栖息地，可以说，他们钟情于物，“隐于物”。

　　文与质

　　璞玉浑金是中国文人传统的一种审美理想，意思是天然美质，未加修饰。而这种推崇质朴，其外而美蕴于内的审美理想，与中国传统讲求的“文与质”之美有异曲同工之妙。在明式家具、紫砂茶壶中，文与质达到了高度的统一，它们的材质之美，既是内在的质之美，也是外在的文之美。