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时间：2010-08-02 来源：紫砂之家
紫砂款识是指用玺印或用刀在紫砂陶器的底部、盖内、把下，刻有制作者、订制者或监制者的印记。明代正德年间，制壶巨匠供春所作的“树瘿壶”（宜兴储南强先生原藏，现藏北京历史博物馆）是现存独一供春传器。有“供春”二字作铁线篆镌于把内壶身，这就是目前所见最早的紫砂款识。
紫砂款识与古印陶是一脉相承的，它是古印陶的延续。印陶所指，是古代人们用玺印在陶器未烧制前盖压後留下的印样。藉以表明器主姓氏或作器者工名，也有表达地名、官职，以及纪年的。也可以说印陶是玺印的副产品。用于盖压陶器的玺印往往是专门性的，不尽与其它用途的玺印相同。印陶是东周遗物，秦汉、魏晋、唐宋均有发展。它应该属於篆刻（冶印）艺术的范畴。我们今天能见到的紫砂款识与古印陶有不少相似之处，与古封泥也有异曲同工之妙。紫砂款识先是镌刻，再发展到用玺印钤盖，这个过程的形成有以下几个因素：镌刻麻烦，玺印利便，一钤即可，尤其合用少批量出产，镌刻者须善书，镌刻字样不能一致，玺印钤盖不易仿冒。玺印钤盖留下的印记也是一种“商标”。玺印是紫砂艺术走向完善的一步，是中国古文化与传统艺术的结晶。现在一般都不用直接刻的款了。
紫砂款识与古代印陶比拟有它独具的特点：
第一、刻款多为楷书，具晋唐遗意。用玺印钤压的款识，风采与汉印、明清流派印良多是近似的。有的款识直接借用名家印作，如顾景舟一印“足吾所好玩而老焉”为清代篆刻名家吴熙载作品的仿制。紫砂款识所用文字多为楷书、小篆和缪篆。从书法的角度赏识紫砂款识，远不及古印陶的丰硕、清新。紫砂款识所用印章的章法大都显得规正、严饰，有一定的艺术价值和赏识价值。有一些印也许是工匠自制的，比较粗劣，文字往往有误。
第二、紫砂款识所表达的内容，除制作者、订制者、监制者、纪念等以外，还有斋、馆、室名，多主寄意的闲章，商标款识也泛起了。古印陶的内容就单调得多，这与印章的发展（唐代以後才有斋、馆、室印）和商品经济的发展是分不开的。古印陶有肖形印，这在紫砂款识尚未见到。第三、紫砂有了款识，这是由实用品转为艺术品的标志之一。这样就有了名人名作，便於鉴欣赏别。款识与作品连成一体，一壶千金，不足为奇。陶以造型丰硕，古朴敦厚见长。紫砂款识与其它陶瓷制品的款识不尽相同，别具特色，已成为紫砂艺术不可少的组成部份。一把没有款识的壶，使人感到不完整，价值平平。一把款识不好的壶也使人感到艺术内涵不够。历来紫砂制壶高手、名家，对用印钤款都是十分讲究的。用印钤款也涉及到制作者的艺术素养，壶外功夫於此也可见一斑。用印不当会弄巧成拙“佛头着粪”，反之却能“锦上添花”。
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