浅析传炉壶的装饰手法

时间：2011-12-08 来源：紫砂之家

　　紫砂史上，四方传炉壶出现最频繁的时期当在清末民初，其后渐渐减少，直到现代除了偶见几把之外，似乎不易再见新作(大批货除外)。由于民国初年，紫砂陶器盛行以陶刻装饰，加上四脚猪的壶身宽广，提供了书画铭刻的最佳空间，所以传世的民初四脚猪几乎有七成以上，器身都饰有书画铭刻。常见的手法是一侧刻上人物、花鸟、山水等《芥子园画谱》中的国画图案，另一侧则刻上行书、草书、隶书等诗词、短句，或刻以钟鼎石刻拓本、博古图录等古趣盎然的图样。执刀者如东溪、跛陶、岩如、石生、缶硕等，相信都是老壶友熟悉的民初紫砂陶刻名手。

　　另有一种善用泥料色相变化的装饰手法，便是先以紫砂或红泥为本色制坯，外层再裹以一层蓝绿泥。如此一来壶身内外便有了两种泥色，更妙的是此种组合一经刻刀刻划后，自然露出裹层胎色，色系对比醒目却不显突兀，确是一种十分具有巧思的装饰手法，不但达到融书画于砂壶的艺术效果，更藉由以泥饰泥，充分体现紫砂的纯朴本色。

　　另外，值得一提的是本文图版中有两件“愙斋”订制，俞国良制器的四方传炉壶，它们不但壶身两侧都饰有书画铭刻，更别出心裁地在底足涂上彩釉，相当罕见。我们知道，紫砂壶的彩釉装饰在清朝曾盛行一时，不过由于它掩盖了紫砂纯朴的本质，所以到了晚清便渐走下坡，至民国初年更见式微。“愙斋”即为紫砂名人吴大澄，他或许同感于彩釉装饰过于冶艳，所以授意俞国良将其饰于底足，如此既收装饰之功，更不掩紫砂本来面目，不失为一种颇具创意的手法。

　　在此顺带提一下吴大澄其人其事，他生于清道光年间，为江苏吴县人氏。初名大淳，字清卿，号恒轩。历官广东、湖南巡抚，他擅于金石书画，更热衷于收藏书画、碑版、泉币、钟鼎之类的古董，后来他偶然收得一件古铜愙蹲，欣喜之余便自号“愙斋”。吴大澄亦是紫砂陶器的爱好者，常至宜兴延聘高手订制砂壶，用以馈赠友朋。他所订制的砂壶底部多钤有一枚阳文篆印“宪斋”，其篆法十分精妙，为凡印所不及。受聘的制壶者则落款于壶盖内侧，一般多为作者名章，如本文两件愙斋砂器便是典型范例。

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