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时间：2012-09-19 来源：紫砂之家
紫砂之家讯： 僧帽壶，壶式之一，因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。僧帽壶：中国元代创制的瓷器造型的壶式之一。因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。最早为元景德镇青白瓷器。明清两代继续烧造。有青花、红釉、白釉器等。
僧帽壶最早出现在元代，在元代是少数民族占统治地位，虽说只有一百多年，但不同民族的的不同文化却是相互交流传播的，而且中原亦受到很深的影响，所以很多东西都会有着少数民族的风格，比如说瓷器之类的，最早有实物考证的便是明朝景德镇的一款扁壶，足以说明在明朝中原仍与少数民族有着文化上的交流。
而僧帽壶也有明显的少数民族风格，当中一款青花藏文穿双龙纹僧帽壶正好说明了僧帽壶的来历，这款壶造型与其他壶造型差不多，关键在于壶身的藏文“日平安，夜平安，阳光普照皆平安，日夜永远平安泰，三宝护佑永平安”，当中的三宝即是对佛教中佛、法、僧的称谓，这些文字表明藏传的佛教与僧帽壶有着一定关系，后来发现藏传佛教中的五佛冠对早期的僧帽壶设计有一定的影响，是因为五佛冠与僧帽壶的造型十分的相似，而说到佛教还要说到关于西藏的历史，西藏在元以前叫吐鲁番，那个时候佛教自传入西藏起就成为了西藏藏教的主导力量，因为西藏地处偏远，各朝代对西藏的政策是只要求其承认中央王朝对它享有的宗主地位，而且还多次通过册封佛教中著名人物的方法来笼络并加强对西藏的控制。
这种僧帽壶最早出现在元代的瓷器当中，到明朝的时候很多瓷器工匠转移到紫砂器的制作，故而又将僧帽壶造型移植了过来。僧帽壶的来历不但说明了明朝汉族与少数民族的文化交流，也诠释了历史上西藏与中央的关系，以上种种迹象说明紫砂与传统文化是分不开的，而且紫砂造型都有着丰富的文化内含，同时也是折射中国文化传统的一面镜子。
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