唐国新填补大连紫砂文化空白

 　　唐国新与“壶艺泰斗”顾景舟是忘年之交，后者临终前，曾嘱咐唐国新要做紫砂的“讲话佬”。而投身紫砂界20多年来，唐国新也确实践行了这份嘱托，在传播和弘扬紫砂文化方面不遗余力，大连就是其中最大的受益者之一。接受本报记者专访时，唐国新谈到了他与大连有关紫砂的不解之缘，原来，正是他将紫砂文化全面深入地引进大连，填补了这里对紫砂文化的空白。更值得一提的是，在传播紫砂文化的同时，唐国新还大力推行“原生态紫砂器”，让紫砂器真正成为形神兼备的“表达者”和历史的“记录者”。

　　协办两次博览会让紫砂文化得到普及

　　2004年，唐国新作为评委来到大连参加中国工艺美术协会主办的第37届工艺品博览会，从此开始了他与大连的不解之缘。唐国新说，当时的大连乃至整个东北地区，对紫砂文化几乎一无所知，而他除了担任博览会评委工作，还邀请来紫砂界70%多的高工和大师，并自掏腰包，在棒棰岛宾馆安排众人食宿。这是唐国新第一次将紫砂文化引进大连。

　　2006年，在唐国新的大力参与之下，大连举办了首届茶博会。其间，唐国新再次自己出钱，除了发动本土从业人员及台湾地区的茶商茶农参展，还邀请到中国茶叶协会负责人及专家，包括杨贤强、骆少君等开讲座，让紫砂文化和茶文化在这里得到了广泛传播。首届茶博会结束之后，在唐国新的协助之下，大连相继成立多家茶城。他说：“站在我个人角度，我的目的不是赚钱，而是普及紫砂文化和茶文化。经过两次博览会，大连人对紫砂文化和茶文化的认识有了很大的提高，这就是对我的投入的最好回报。 ”

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• 杨小泉作品《桑扁壶》

　　身为紫砂大师，唐国新拥有身家几千万，用他自己的话说，他绝对是一位富翁。但在他眼里，钱是微不足道的。他为人低调，更不随便吹嘘自己作品的价值。说到这里，需要特别说明一下，之前本报见报的“紫砂大师唐国新来连开班”稿子中，提到他做的第一把壶“卖出1500万港币”是笔误，正确的卖价应该是5000港币。

　　与此同时，记者看到的这位大师衣着朴素、起居简单，唯一“奢侈”的习惯就是吸烟。“我认为，人只要活着，就一定要有精神追求。而紫砂不仅仅是一件商品，更是一种文化和境界。一把小小的紫砂壶，用处也不仅仅是泡茶，更承载了一段历史。 ”

　　感情和婚姻“因壶而分，因壶而有”

　　唐国新告诉记者，他有过两段婚姻，第一任妻子喜欢跳舞，是江苏省国标舞冠军、宜兴市舞蹈协会教练，而他最大的爱好是玩壶。他曾经跟第一任妻子说，“你跳你的舞，我玩我的壶。 ”兴趣的迥然导致两人的婚姻走到尽头。“我跟第一任妻子离婚时，顾景舟还在，他很为此伤心，不止一次地跟我说太遗憾了。 ”但正所谓“因壶而分，因壶而有”，唐国新现在的妻子是一位圈内人，她跟唐国新一样也痴迷做壶，尽管比唐国新小了15岁，但共同的爱好使得他们走到了一起。

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• 沈寅华作品《青灰泥大合欢》

　　说起自己的家庭生活，唐国新说，他现今大部分时间都在北京、广州、大连和台湾度过，主要工作就是紫砂文化的继承、传播和普及，因此极少顾及家庭。“妻子和孩子也曾对我抱怨，但我这辈子就是为壶而生的。我每天做壶四五个小时，整理并书写有关紫砂的文字资料又用四五个小时，天天如此，紧张而忙碌。每天早上8点手机开机，晚上8点半自动关机，几乎谢绝一切社交活动。 ”

　　此外，唐国新还在进行关于紫砂文化的小说和剧本创作，“作为紫砂文化的倡导者，我要身体力行投入进来。往小处说，紫砂壶是泡茶的工具;往大处说，紫砂文化也是民族文化，是一个时代的记录。 ”

　　唐国新谈“原生态紫砂”

　　如今市场上的紫砂壶种类繁多，造型层出不穷，价格高低差距极大。唐国新说，紫砂壶的制作主要有四类成型手法。 1、全手工拍打成型：做壶全程不借助任何模具，做出的壶自然天生，形神兼备，极具韵味、意境和收藏价值。真正的好壶均出自该手法。 2、半手工模具成型：这类手法做出的壶占现今市场比重的95%，现代化气息强，作品造型准确。 3、注浆成型：这类壶都是市场上比较低档的。 4、手拉坯成型：运用景德镇瓷器的做法，由紫砂的边缘土制壶。此类壶价廉物美，市场价几十元到百元不等，缺点是易碎。

　　在唐国新眼中，他最为推崇的还是紫砂壶的“原生态”，也就是上面提到的第一类成型手法——全手工拍打成型做出的紫砂壶。“紫砂壶可以说是自然界及众生百态的集大成者，是人们对美的追求和表达，更是人生境界的一种反映，所以在做壶时，我一直主张要表达出人与自然的和谐，而不要掺杂机械生产流水线的东西。 ”因此，唐国新自喻为“原生态紫砂的一个高级票友”。