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中国嘉德2024春拍 紫泥菁英——紫砂古器与近现代臻品专场

时间:2024-05-11 来源:紫砂之家官方

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中国嘉德2024春季拍卖会即将拉开帷幕,紫砂专场“紫泥菁英——紫砂古器与近现代臻品”,将于本周六开拍,一起看一下部分拍品。



第一阶段


 预展时间 

5月7日-5月10日


 拍卖时间 

紫泥菁英——紫砂古器与近现代臻品
5月11日 10:00


 展拍地点 

嘉德艺术中心

(北京市东城区王府井大街1号)


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Lot 440
清中期 邵大亨制紫砂鱼化龙
L 18.2 cm、H 9.5 cm
查看同款


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Lot 446
清早期 朱砂陈鸣远三寿桃杯 

清代康熙、雍正两朝,紫砂名家辈出,尤以陈鸣远、陈圣思、陈孟瀛等陶艺大家为代表,所作多仿生蔬果题材,有茗壶、文房、陈设器等,品种繁多,技艺精湛,其中以仿制桃形器最为精彩,为后世留下许多经典传器。


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*《朱砂陈鸣远三寿桃杯》


拍品为朱泥材质,仿生且塑以枝叶连桃实,贴于圆杯体。而叶端、桃实和枝干,处于同一水平面上正好三足鼎立,形成杯底的三个立足之点。整个杯体塑以参差扶疏的枝叶,老枝嶙峋虬曲,枝端上的桃实或大或小,起伏舒展自如。绽放及半开或含蓄的桃花、花蕾,形态各异,栩栩如生,技艺卓绝。 


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*《朱砂陈鸣远三寿桃杯》


康雍正两朝为清代紫砂工艺的鼎盛时期,以精致素雅而著称,仿生技艺更是达到了“与真无二”的程度。据《清文件》记载,雍正时期常有官员进呈紫砂器被照样仿制成官窑,故推测康熙紫砂桃形洗或许对官窑桃形器有一定的影响。


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*《朱砂陈鸣远三寿桃杯》


以三枚桃子为题,谐意“三寿”,典出《诗经-鲁颂-閟宫》:“不亏不崩,不震不腾。三寿作朋,如冈如陵。”汉代郑玄作《〈毛诗传〉笺》,谓:“三寿,三卿也。”意即寿比三老,犹如巍巍冈陵。桃子是长寿的象征。据《汉武帝内传》,西王母曾与汉武帝相见,出仙桃七颗,四颗与帝,三颗自食,并告诉武帝“此桃三千年一生实”,中土不生。显然,此洗的桃子尺寸逾常,自然是人间没有的仙桃,寓意大寿可期。


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*《朱砂陈鸣远三寿桃杯》


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*《朱砂陈鸣远三寿桃杯》


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*《朱砂陈鸣远三寿桃杯》


出版:《紫韵雅翫-中国紫砂精品珍赏》第72-73页,图23,天地方圆杂志社出版,2008年10月15日。
参阅:
《宜兴紫砂陶艺》第44-45页,图2,南天书局有限公司,1992年1月。
《陈孟瀛款桃形对杯》库号G3276,Musée national des Arts asiatiques-Guimet集美博物馆。
《锦砂燕赏·锦燕堂藏紫砂器(卷一)》第50-55页,何锦荣出版,2020年9月。
12.8cm.wide.;7cm.high.;213g.;190cc.

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*出版《紫韵雅翫-中国紫砂精品珍赏》


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*参阅《锦砂燕赏·锦燕堂藏紫砂器(卷一)》


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*参阅《陈孟瀛款桃形对杯》


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Lot 449
清早期 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 


器形仿自古代青铜器,整体为尊形,尊腹及足演化为鸭形,也可看做鸭背负一尊,故称“凫尊”,是与凤尊相类的作品。尊口外撇,微束颈。鸭首略扬,嘴张开,鸭颈曲折,颈上有弦纹。尾上翘,足有蹼,鸭身阴线刻出羽毛。整器造型古朴端庄,其中又不失生动之意,线条简明流畅,刻画细致。器底有“陈鸣远”三字篆书阳文款。


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*《 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 》


陈鸣远是活跃于清康熙年间的紫砂陶艺大师,以紫砂壶的制作称誉当时,在明清紫砂陶艺中具有承上启下的地位。清人吴骞在《阳羡名陶录》中对其略有记载:“鸣远一技之能,问世特出。自百余年来,诸家传器日少,故其名尤噪。足迹所至,文人学士争相延揽。……予常得鸣远天鸡壶一,细砂,作紫棠色,上锓庾子山诗,为曹廉让先生手书。制作精雅,真可与三代古器并列。窃谓就使与大彬诸子周旋,恐未甘退邾莒之列耳。”


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*《 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 》


明清以来宜兴紫砂陶艺传统之一,即为文人雅士与陶人结交、建立密切联系,陈鸣远也是如此。从吴骞的记载看,当时有多位浙江的文人藏家邀请其居馆制作陶器。


陈鸣远紫砂陶器类别众多,其中以茶壶最为重要,另外文玩、博古、像生等内容也在其作品中占有一定的地位。紫砂凫尊即属于陈鸣远作品中的博古器。


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*《 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 》


凫尊器形最早见于《宣和博古图》卷七,但目前尚未见类似的商周之器。台北故宫博物院藏一件宋代错金银尊,也作此造型。上海博物馆所藏一件紫砂凫尊,与本器形态极为相似,同为“陈鸣远”款。


这件凫尊曾为刘世珩先生旧藏。刘世珩(1875-1926),字葱石、季芝,号聚卿、楚园、贵池学人、枕雷道士、梅溪钓客。是近代著名的实业家、藏书及刻书大家。刘世珩先生与当时文化名流多有来往。此凫尊中藏书信一封,是近代著名学者、书法家、藏书家杨守敬先生写给刘世珩先生的信件。


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*《 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 》


提及“陈鸣运”款紫砂器必提到顾景舟,现存世“陈鸣远”款紫砂器有很大一部分是顾景舟所仿制。顾景舟所仿紫砂器工艺精湛,真伪难辨,曾作为陈鸣远传器被故宫博物院和南京博物院收藏。但顾氏仿古发生在其应上海郎氏艺苑聘请期间,时间在1935年之后。这件凫尊的收藏者刘世珩先生在1926年已经去世,在此之前并没有紫砂艺人有如此高明的技艺仿制出足以乱真的陈鸣远紫砂壶。由此推断,此器物为陈鸣远传品,无可置疑。


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*《 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 》


陈鸣远(1648-1734):号寉邨,一号石霞山人,又号壶隐。清初宜兴上袁村人。睽诸清初以降的宜兴史料,陈鸣远的盛名未曾稍歇。在历来宜兴陶人当中,陈鸣远的陶艺品位独占鳌头,作品迭翻新样,却又古韵盎然,可谓融古铸新,兼备制作光素、筋纹及花货三类造型的技能于一身,尤其善制自然型茶具、文房雅器,创作灵感汲取自江南田园,其象生作品风格自然写实,几可乱真却又极富巧思,堪称是塑镂兼长、技艺超群的全能陶艺大家,开创了有清一代壶艺文丽工巧的风格。


钤印:陈鸣远制(底款)。


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*《 陈鸣远制青铜式紫砂鳬尊 》印款


参阅:
《中国雅趣品录-宜兴茶具》第152-153页,图73,鸿禧艺术文教基金会出版,1990年10月。
《紫泥清韵:陈鸣远陶艺研究》第135页,上海博物馆、香港中文大学文物馆出版,1997年。
《古色:十六至十八世纪艺术的仿古风》第63页,台北故宫博物院出版,2003年。
备注:
翦淞阁递藏;刘世珩旧藏,并附上供盒。
源自中国嘉德2010年秋拍lot2695.
17.7cm.wide.;13cm.high.;247g.

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*《 紫泥清韵:陈鸣远陶艺研究》


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*《 中国雅趣品录-宜兴茶具》


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Lot 439
当代 高振宇制万福壶 


万福壶-仿隐元师爱用之壶(此其一也)

中土大德僧,南国播佛音,

黎民忧乱世,堪忍涂生灵,

国破将奈何,义士慨以靖,

六旬犹伏励,辗转赴东瀛,

东渡排山浪,难阻慈悲心,

野山多荆棘,荒径无人行,

壮志感天地,异国动众情,

宇治春山应,黄檗秋叶明,

禅师孤灯下,大彬紫玉瓶,

释家无量福,黄檗传正音。

甲辰春,画溪陶人振宇虔造。


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*《高振宇制万福壶 》


高振宇(b.1964):著名陶艺家,中国艺术研究院研究员,鲁迅美术学院客座教授,日本武藏野美术大学客座教授、中国茶文化协会理事。多次在国内及日本举办陶艺个展。作品被中国历史博物馆、中国美术馆、宜兴陶瓷博物馆等收藏。代表作品有纯、静、清、悟、稚五个系列。


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*《高振宇制万福壶 》


钤印:高振宇(底款);振宇(盖款);高(把款)。
题识:隐元爱用之壶此其中之一也。余于二十年前随高桥先生观入间美术馆(美之传来展),首次见此壶。其一有大彬款,此为无款之壶,然全观之气,当作同作。隐元禅师东渡三百七十周年纪念作(盖墙)。
备注:高振宇先生特为本场拍卖创作,并附作者证书。
22cm.wide.;14.8cm.high.;1260cc.


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*《高振宇制万福壶 》


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Lot 400
当代 高海庚制双龙提梁壶 

此壶为高海庚于上世纪八十年代初设计并制作而成。此壶形似仿古铜器,敦厚朴质,线条流畅利落。提梁圆中见方,与肩衔接处化为龙形,自然而适得其意,与盖上的珠状壶钮相得益彰,有“双龙戏珠”之寓意。壶流自壶腹顺势伸出,由粗至细,长而挺拔,使此壶在简单中而暗藏玄机,意义深厚。


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*《高海庚制双龙提梁壶》


高海庚(1939-1985):生于宜兴制陶世家。他一生酷爱陶艺,热衷于紫砂壶的设计与制作,是顾景舟大师的得意门生。他留下了集玉壶、竹提梁壶、双龙提梁壶、水浪壶等经典之作。成功试制出了紫砂注浆泥工艺方法,开拓振兴了紫砂多用途的新门类。1955年跟随顾景舟大师学艺。1960年于中央工艺美术学院专修造型设计,广泛结识专家和艺术界名流。1981年起任宜兴紫砂工艺厂厂长,发表论文《壶艺继承与创新》。组织策划于北京故宫博物院举办“宜兴紫砂陶艺汇报展”,引起全国艺术界的震动。由于操劳过度,1985年突发病逝。


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*《高海庚制双龙提梁壶》印款


钤印:高海庚(底款);海庚(盖款)。
备注:附家属证书。
参阅:《中国紫砂》第208页,上海古籍出版社,1998年11月。   
15.5cm.wide.;17cm.high.;660cc.


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*参阅《中国紫砂》与印款对照


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Lot 429
清早期 邵柏原制依然花月悦人性句朱泥扁君德壶 
查看同款


柏原制器其形善变,别具风韵。此器掺以熟料,砂砾均匀,窑火得宜,声韵铿锵。胎质光泽收尽,素面相见,犹如胭脂未饰的村妇。然一经茶汤滋养,不数日,立现精神奕奕,此乃养壶之妙也。

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*《邵柏原制依然花月悦人性句朱泥扁君德壶》


邵柏原:未见史载,尝见一出土小壶款识为「荆溪邵柏原制」乃知其姓邵,观其传器风格,应系清初制器好手。所见传器形制多变,风格敦古朴厚,所刻款文亦多雅致。

题识:依然花月悦人性。柏原(壶底)。


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*《邵柏原制依然花月悦人性句朱泥扁君德壶》铭刻


备注:本品为松涛园旧藏。
出版:
《紫砂陶艺收藏展》第158页,国立历史博物馆,1999年6月。
《荆溪紫砂器》第65页,图60,盈记唐人工艺出版社,1999年4月。
12.2cm.wide.;5.5cm.high.;120cc.


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*参阅《紫砂陶艺收藏展》


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*参阅《荆溪紫砂器》

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Lot 428
清早期 荆溪觐侯制朱砂古莲子壶 

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壶作属古莲子式。胎质中砂砾泥脂匀称隐现,烧制完美,几近临界点,发色润泽,讨人欢喜。此壶形体甚大,圆卧足,耸颈,弧盖,珠钮,二弯流,宽鋬环,气韵壮硕轩昂,式度凝练而大气,真逸品也。


清早期的茗壶,其造型气度浑厚,比例协调,不附加装饰,仅以器形身线的变化或开光加强装饰效果,泥质颗粒较粗,崇尚“不务妍媚而朴雅坚粟”。


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*《荆溪觐侯制朱砂古莲子壶》


蒋觐侯,清早期制壶名家,生卒不详。擅作筋囊器及方器,精细工整,造型优美,传器甚为罕见。


钤印:荆溪觐侯(底款)。


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*《荆溪觐侯制朱砂古莲子壶》印款


参阅:
《文荟菁英-和正斋宜兴紫砂珍藏》第188-189页,图67,盈记唐人工艺出版社,2012年。
《古壶之美》第118-119页,图21,财团法人成阳艺术文化基金会出版,2000年7月。
14.3cm.wide.;9.3cm.high.;310cc.

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*参阅《文荟菁英-和正斋宜兴紫砂珍藏》


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Lot 444
近代 吴云根制紫砂觚棱壶 
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壶作“觚棱”式,因芝加哥博物馆现藏有曼生壶一持,亦作觚棱式,壶铭“棱可模,觚不觚,取其精,意遗其粗,祥伯铭”,恰与壶造型方中有圆,有棱无角之意相合。此壶身呈收口方形,四角圆融,过渡饱满,桥梁钮与壶身造型相呼应。器形布局合理,线条稳健流畅,营造出圆与方的对比,更具古色古香之韵致。


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*《吴云根制紫砂觚棱壶》


吴云根(1892-1969年):又名吴芝莱。1892年生于宜兴和桥,14岁拜汪升义(汪生义)为师。1915年到山西省平定县平民陶器厂任技师、1929年受聘于南京中央大学陶瓷科当技术员、1931年受聘于江苏省立陶瓷职业学校窑业科任技师、1954年进入蜀山陶业生产合作社、1955年11月开始为紫砂厂招收第一批学员传授紫砂制作技艺、1956年被江苏省人民政府任命为紫砂“技术辅导员” ,成为著名的“紫砂七大名艺人”之一。为当今紫砂艺术界培养出了如高海庚汪寅仙吕尧臣以及葛明仙、何挺初范洪泉等极有影响的紫砂艺术大师和名家。


钤印:吴云根制(底款);云根(盖款)。


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*《吴云根制紫砂觚棱壶》印款


参阅:《当代紫砂名陶录》第34页,图20,盈记唐人工艺出版社,2006年5月20日。
18.4cm.wide.

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*参阅《当代紫砂名陶录》


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Lot 418
清中期 风月依然似去年孟臣制款朱泥圈足潘壶 

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砂质细腻温润,造型简朴,压盖呈笠帽式,弯流扣銴,全器骨肉亭匀,为紫砂茗壶光素造型中的佳器,看似素面素心,确显现出匠人纯熟深厚的技艺,其中以高潘壶式为稀有。


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*《风月依然似去年孟臣制款朱泥圈足潘壶》印款


题识:风月依然似去年,孟臣制(壶底)。
参阅:《上好紫砂器》第34页,右下图,上好社出版,1994年。
9cm.wide.;6.7cm.high.;70cc.

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*参阅《上好紫砂器》


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Lot 425
清晚期 昇轩款朱砂小文旦壶 

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文旦壶明系古式,殊为可爱,以椭圆线构成基本轮廓,造型单纯、流畅,粗犷敦厚,整体感强。由于此壶形大开大阖,豪放潇洒,一直被壶家评之为优秀的紫砂艺术品。民国李景康著《阳羡砂壶孜》:“披云楼藏朱黄小壶一事,参疏砂短流反鋬,式度如小鸟依人,颇觉可爱,底钤升轩两字,阳文方印,想是胜清末年制(见第一百零五图)。”


钤印:昇轩(底款)。


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*《昇轩款朱砂小文旦壶》


参阅:《阳羡砂壶孜》第48页,香港中文大学文物馆出版,1998年
10.7cm.wide.;5.8cm.high.;120cc.

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*《昇轩款朱砂小文旦壶》铭刻

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Lot 432
近代 储铭制毛顺兴出品石生铭书画紫砂四方侧角壶 


储铭:又名腊根,号大匠巨人,亦号龙溪山人。一九三三年被顾景舟父亲顾炳荣请至家中,作为客师,传授顾景舟技艺。储铭制体洋桶茶壶独绝,时称“洋桶大王”。代表作有洋桶、矮石铫、合菱、钱圆、扁腹德钟壶等。储铭制壶讲究泥料配置与工具制作,一丝不苟。顾景舟早年就严守师训,在泥料配置与工具制作上下功夫,终至大成


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*《储铭制毛顺兴出品石生铭书画紫砂四方侧角壶 》


钤印:储铭(底款);储铭(盖款)。
题识:香淳雀舌,助我诗心。毛顺兴出品,石生(壶身一)。
参阅:《荆溪紫砂器》第167页,图206,盈记唐人工艺出版社,1999年4月。
16.4cm.wide.

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*《储铭制毛顺兴出品石生铭书画紫砂四方侧角壶 》印款


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*参阅《荆溪紫砂器》


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