陶都宜兴与茶乡武夷壶茶同誉一

　　朱泥壶，大红袍，怎敢与君绝！
　　在宜兴最为出名的紫砂发源地——黄龙山上，我有幸认识了吴小兔先生。吴小兔讲话时底气十足，别看他一轮花甲，整个人却神气得很。吴小兔在宜兴当地是出了名的“泥痴”，他三十年如一日地研究原矿紫砂泥。虽然他个人有“痴泥”怪癖，虽然他研究的成果并没有给他带来经济效益，虽然时至今日他仍住在上世纪七、八十年代建造的老房子里，虽然他一贫如洗……提到吴小兔这三字，知道他的人没有不为之感动的。

　　聊访中得知，吴小兔只念过小学一年级，现在，他为自己的作品写证书的那些字都是“背”出来的。但是，“学历”并没有影响他口如悬河的言谈，有趣的是，他喜欢根据紫砂泥性，“自编”一些他个人切身体悟的诗词句赋来与人交流，我细细听着他的每一句话每一个字，那工整的对仗和严谨的韵律，几乎应有尽有，这让我们这些受过高等教育的学子膛目结舌。
　　论坛上，主持人限制每位发言者只谈十分钟，看他委屈的样子就知道他在“安慰”他那一发不可收拾的嘴巴。奇怪的是，不到五分钟，他却将自己对紫玉金砂的理解概括得淋漓尽致。主持人看着还有时间，继续让他讲解紫砂泥中之泥的朱泥大红袍泥和壶。这下，他可乐坏了。一手举着原矿朱泥大红袍泥块，一手举着《大红袍石瓢》壶，言道：寻遍阳羡丘陵矿，缘得天地金砂石。有缘相见不多得，取之君子不落财。紫砂原料因为似泥非泥泥中骨，似石非石石中砂的缘故，所以它被称为紫玉金砂，在紫玉金砂中，最为极品的就是朱泥，朱泥有石红、石黄和大红袍三种，石红和石黄在紫砂中，有万吨挑一斤的说法，朱泥大红袍更是千金难求，这叫有心采泥无心得，大红袍是给有缘人的，是给懂它的人的。就像武夷山大红袍茶一样，真正称得上极品的大红袍，可谓茶中之王，唯尊者所缘得。

　　在谈到大红袍时，吴小兔的言谈更是抖逗乐了在场的所有嘉宾。他说：我不懂算卦，也没有真正品尝过极品大红袍茶，这次，武夷山大红袍茶业公司老板来宜兴，大红袍茶也来了，所以我想，朱泥大红袍壶和大红袍茶叶是有缘分的，不然今天在坐的所有嘉宾也不会来。今天我带来的这把大红袍壶，已经养过多年了。我平生只做过四把朱泥大红袍壶，一把烧坏了，藏在八面来风堂，两把去了上海，一把就是今天的这把。今后就没了，因为我还没有见到类似的大红袍泥，即便我有缘再见到，也不敢保证能做好。我倒是听说武夷山客人也带来了茶王大红袍，这样的奇缘以期相遇，实在是破天荒的缘分。我们说壶茶自古就同誉，今天的朱泥大红袍壶与茶王大红袍茶在宜兴零距离相遇相吸相容，不是千年一遇，而是“前”无仅有。
　　当吴小兔讲完正要坐下时，他忍不住又站起来最后讲了一句：朱泥壶，大红袍，怎敢与君绝！然后安然地坐下。随后迎来的是三秒钟安静和三分钟掌声！
　　有大红袍茶的地方就有紫砂壶
　　与吴小兔相比，蒯良荣先生是满腹文章而不善言谈的研究型紫砂工艺实干家，他的“出场”没有给嘉宾带来更多华丽的词藻，正如他的自我介绍一样。他说：我叫蒯良荣，文革前，在紫砂原料厂做配料职员，文革后，自己在家研究配泥和设计制作紫砂壶，八十年开始，创立了一门独特的高温多次烧成紫砂壶工艺，被紫砂圈子里的人们称为“蒯氏紫砂”，至此以后，“蒯氏紫砂”成为一种品牌，在我的主导和监制下，我们从选取最关键的原矿砂料开始，到后来的几十道工艺程序结束，都是严格按照不外传的秘方串接下去的。近年，蒯氏紫砂在朱泥小品壶新的领域里有了一定的突破，加拿大、韩国、日本以及港澳台等国家和地区几乎成了我们定向的客户源，从这点讲，我们的作品无论是从实用还是审美的角度，都是国际性的，尤其是近年畅销的朱泥小品壶，它与武夷山大红袍茶业在国际上的畅销是分不开的，这点我们还得感谢在坐的各位茶企业老板。

　　今天，我们因为陶都宜兴与茶乡武夷壶茶同誉文化论坛而相聚在一起，我是带着感恩与合作的心态来的，感恩是因为自古壶茶不分家，有武夷山茶叶的地方就有我们宜兴紫砂壶。然而今天我们说壶茶同誉，就是说要如何将壶与茶更好的结合起来，将陶都和茶乡这两块牌子在全世界人民眼前擦亮。至于如何擦亮，我想我们今天签订的合作意向协议就是一个最好的开端，我相信我们大家都会因为壶茶同誉而一同奋力拼搏的。今天还有一个亮点值得媒体关注，也就是大红袍茶的红和朱泥大红袍壶的红是中国人最喜欢的，同时也是根植于中国人血脉里的那种红，两者能在宜兴相遇，这标志着今后还会有很多相关的文章和文化旅游创意产业成果频频出现，出现这些成果的由头就是今天的壶茶同誉文化论坛，见证者是我们大家。

　　蒯良荣断断续续地道来，会场出奇的安静，而他本人好像忘记了这是论坛，于是，他又像聊家常一样聊起自己的茶壶来。他说：很多人怀疑紫砂壶假如通过多次烧成，会不会破坏掉紫砂原本的元素而失去其透气性，答案是肯定的。那么我为什么能通过多次烧成来达到最好的透气效果呢？答案主要是三方面原因，第一，我掺入了不同泥性的原矿紫砂泥，因为他们烧成温度不统一，所以我要用自己的方式多次烧成；第二，为了得到想要的艺术效果和最佳的透气性，我研究成功了几套配泥方案，在不影响泥性的同时，紫砂五色土可以通过配置来完成想要的艺术效果；第三，自我征服的一种使命感，迫使我从物理、化学、色彩学等角度去对紫砂工艺品进行泥性的实验，以及什么样的茶叶性能与特质适合于什么样的紫砂泥性，我都要认真严谨而科学的去研究，因为紫砂壶首先是用来品茶的，它必须绿色健康，其次是用来养玩的，它必须具有艺术之美。
　　最后，蒯良荣说：“讲的不好，请大家谅解”。全场顿时掌声一片！
　　让我讲话，不如让我做壶
　　丁淑萍女士是武夷山的老朋友。采访中得知，她去武夷山参加过壶茶文化交流活动。她说：“这次武夷山的朋友主动带着大红袍来宜兴，我怎会没有理由不来参加此次论坛呢？”知道丁淑萍的朋友都说她是一位小有成就的紫砂女巾帼。在没有见着她前，我只在网络和报纸上知晓他的一些传奇故事，感觉中的她应该是一位傲气逼人的女中豪杰。见着她后，她一身休闲打扮，将我的顾虑彻底打消了。与她交谈，让我感到无比亲切，她语气里那种大姐姐般的关怀，让我感到无比幸福。

　　丁淑萍是紫砂界的一位才女，在论坛上，主持人邀他讲话时，她第一句话就将所有嘉宾给怔住了，她说：让我讲话，不如让我做壶！嘉宾们一阵掌声和笑声过后，她又来了一句：看在武夷山老朋友的份上，今天我只讲壶，不讲话。又是一阵热烈的掌声。看着现场气氛都活跃起来，她又讲了一句：做壶和讲壶都是很枯燥的，大家愿意不？全场笑声顿时爆了出来。掌声过后，丁淑萍意味深长地说：每一个做壶的人都是从传统开始的，从临摹来熟悉泥性，再到运用自身的才智来创造出成功的作品，这个过程不是一般人能够坚持下来的，首先，一遍两遍千遍万遍的拍打泥片和用明针一遍两遍千遍万遍的在壶身上刮光，这个不断重复的动作就得练上几年，往往好些紫砂壶做不好的原因就是这个最基本的动作没有做好，而这个简单动作，基本可以磨练出一部分成功的紫砂人，同样也可以将一部分人拒之门外，所以很多人都是说紫砂人不是人！

　　讲到这里，丁淑萍慢慢地品了一口茶，这时，嘉宾们有的难堪，有的木然。她缓慢地放下茶杯，放高了嗓音说：因为他们是上天赐予紫砂陶土以灵魂的艺术家！他们的思想由上天赋予，上天就是人类崇尚的真理和人类理想的共体，所以，一件值得人类推敲的艺术品是伟大的。全场响起了一片掌声。
　　丁淑萍紧接着说：作为一位喜欢饮茶的朋友来说，如何在琳琅满目的作品里找到自己中意的茶具呢？有几个步骤，大家不妨可以借鉴。首先选容量，也就是选壶的大小，这要根据饮茶者的喜好和茶的种类来判定，看多少容量的壶适宜泡什么样的茶；其二是选器型，什么样的人选什么样的器型，不一定选到最好，但要选到最爱，壶与人之间才有感情；其三是选材质，紫砂材质有粗有细，也有调砂或绞泥，无论什么样的紫砂泥，他的性能都是一样的，他的色泽在没有茶水养前，不是光亮照人的，茶水养后，紫砂壶温润亚光，一般陶土壶暗无光泽，当然，敲门很多，但真金不怕火炼；其四，选做工，做工可以看出紫砂人工艺实力的深浅，这不是仁者见仁的评定，而是有理可依的见证，因为20岁的人怎么看都不想3岁小孩；最后就是选制作者，选制作者本人在作品上赋予的艺术含量。有了这几步，想选不到自己喜欢紫砂壶都很难。